ANALISIS DAN DESAIN SISTEM INFORMASI ADMINISTRASI PADA NEW ARMADA TRAVEL

SULAWESI TENGAH

Diajukan oleh:

MARLINA PUSPAWIJAYANTI

02.12.0157

JURUSAN SISTEM INFORMASI

SEKOLAH TINGGI MANAJEMEN INFORMATIKA DAN KOMPUTER

AMIKOM

YOGYAKARTA

2005

ANALISIS DAN DESAIN SISTEM INFORMASI ADMINISTRASI PADA NEW ARMADA TRAVEL

SULAWESI TENGAH

A.     Latar Belakang

Kecanggihan teknologi sangat mendukung dan dibutuhkan untuk membantu lancarnya kinerja dalam suatu instansi atau perusahaan, begitu juga dalam pengambilan keputusan.

Perkembangan teknologi informasi saat ini telah mempengaruhi segala bidang kehidupan manusia dan diperlukan sebagai sarana pendukung yang dapat menunjang kelancaran informasi yang cepat, tepat dan akurat. komputer merupakan salah satu hasil perkembangan teknologi yang memberikan informasi yang aktual dengan cara kerja mekanik dan dapat diakses dengan cepat. Teknologi komputer telah banyak digunakan mulai dari bidang pendidikan hingga bidang perdagangan. Untuk itu agar tidak tertinggal dalam persaingan teknologi, sudah saatnya para pengusaha, badan usaha, lembaga pendidikan, individu, bahkan lembaga pemerintah membuka diri untuk menerima teknologi modern yang dijanjikan.

Penggunaan media ini akan menghasilkan sesuatu yang dibutuhkan apabila penerapannya dilakukan semaksimal mungkin.Atas dasar hal diatas peneliti mengangkatnya menjadi bahan kajian dan menuangkannya dalam wujud skripsi dengan memberi judul “ Analisis dan Desain Sistem Informasi Administrasi Pada New Armada Travel Sulawesi Tengah “.

B.  Rumusan Masalah

Perkembangan teknologi yang begitu cepat khususnya teknologi informasi,sedikit banyak akan mempengaruhi aktivitas sumber daya perusahaan untuk mencapai tujuan dan menghadapi persaingan.Dari hasil penelitian pada bagian keuangan, pemasaran, ticketing, serta interview pada pihak-pihak yang berkepentingan  belum menunjukkan manfaat yang nyata.Aktivitas sehari-hari mulai dari input data,proses olah data hingga pembuatan laporan masih dilakukan secara manual.

Analisis terhadap sistem dilingkungan perusahaan setingkat apapun perlu dilakukan dan ditetapkan secara berkala dan berkesinambungan pada kurun waktu tertentu,hal ini dimaksudkan guna mengevaluasi kinerja sistem dalam perusahaan.Dengan melakukan identifikasi permasalahan yang terjadi,menganalisis permasalahan tersebut,dan memberikan solusi pengembangan dalam laporan akhir analisis sistem diharapkan dapat diketahui seberapa besar kebutuhan masing-masing subsistem terhadap media penunjang aktivitas sehari-hari guna mendukung pihak manajemen membangun perusahaan.

C.  Batasan Masalah      

Aktifitas sumber daya CV ARMADA GROUP sangat beragam.Salah satu aktivitas yang dilakukan oleh bagian keuangan dan ticketing adalah melakukan pengarsipan data sebagai landasan pembuatan laporan dan informasi.Beberapa kendala yang dihadapi secara garis besar meliputi:

-       Klasifikasi/pengelompokkan berkas yang belum terkoordinasi dengan baik.

-       Butuh waktu untuk melakukan koreksi ulang terhadap berkas yang ada terutama saat pencarian terhadap berkas-berkas tertentu.

Atas dasar hal tersebut diatas terhadap kinerja sistem administrasi perusahaan berupa analisis kelemahan dan kelebihan sistem, analisis terhadap kebutuhan sistem berupa pengembangan sistem berbasis komputer termasuk didalamnya pembuatan program aplikasi administrasi mulai dari rancangan input data, proses olah data hingga output berbentuk laporan dan studi kelayakan terhadap sistem yang telah dikembangkan.Hal ini dilakukan untuk mencegah terjadinya penyimpangan dari pokok permasalahan yang diteliti dan berjalan sesuai dengan sasaran yang diharapkan.

D.  Maksud dan Tujuan

Penelitian dan analisis ini dimaksudkan sebagai dasar pembuatan skripsi.Disamping itu, dalam tahap pembelajaran penelitian dan analisis betujuan untuk menerapkan dan mengembangkan ilmu pengetahuan yang telah peneliti dapatkan.Tidak hanya bersifat teoritis tapi juga mempunyai pengetahuan praktis dalam menganalisa sistem dan melakukan pengembangan terhadap sistem informasi perusahaan,khususnya analisis terhadap kebutuhan administrasi perusahaan.

Bagi perusahaan,penelitian dan analisis ini diharapkan mampu memberikan masukan yang bermanfaat untuk dijadikan barometer perbandingan efektifitas dan efisiensi antara hasil analisa sistem yang ada dengan sistem yang diusulkan.

E.     Sistematika Penulisan

                   Secara garis besar sistematika penulisan skripsi ini terbagi atas enam bab,yaitu:

BAB I :   PENDAHULUAN

Berisi tentang latar belakang masalah yang terjadi, rumusan masalah, batasan masalah, tujuan penelitian, metode penelitian, sistematika penulisan dan jadwal rencana penelitian.

BAB II :  KONSEP DASAR TEORI

         Dalam bab ini memuat dasar-dasar teori yang terkait dengan judul penulisan skripsi diatas, hal ini dimaksudkan untuk menjelaskan konsep tentang sistem administrasi, analisis dan desain sistem, serta teori tentang perangkat lunak yang digunakan dalam pembuatan program aplikasi administrasi.

BAB III : ANALISIS SISTEM

               Bab ini menjelaskan deskripsi perusahaan meliputi sejarah perusahaan, ruang lingkup divisi perusahaan, analisis terhadap kinerja sistem meliputi analisis kelemahan sistem,analisis kebutuhan sistem dan studi kelayakan.

BAB IV: DESAIN SISTEM

               Desain system merupakan perancangan sistem yang diusulkan mencakup beberapa hal, antara lain:

-  Perancangan Model

-  Perancangan Input dan Output (I/O)

-  Perancangan Database

BAB V:  IMPLEMENTASI DAN PEMELIHARAAN SISTEM

Bab ini menjelaskan tentang implementasi bagi pengguna sistem terhadap sistem yang telah dirancang dan pemeliharaan terhadap sistem itu sendiri.

BAB VI: PENUTUP

               Bab penutup ini merupakan bab terakhir dari sistematika penulisan skripsi yang didalamnya memuat kesimpulan penelitian dan saran.

F.      Jadwal Pelaksanaan

          Secara garis besar rencana kegiatan penelitian ini dapat dilihat pada tabel dibawah ini:

Rincian Tahapan Kegiatan	BULAN
	I				II				III				IV
	1	2	3	4	1	2	3	4	1	2	3	4	1	2	3	4
Pra Survei
Persiapan
Pengumpulan Data
Desain dan Penulisan Program
Pembuatan Laporan

Tabel 1.1 Kegiatan Penelitian Skripsi

G.  Penutup

Demikian proposal ini saya buat sebagaimana mestinya.Semoga proposal ini memberikan gambaran tentang skripsi yang akan saya kerjakan.

Besar harapan saya atas partisipasi serta kesediaan Bapak/Ibu dalam membantu program penyusunan dan penyelesaian skripsi tersebut.

      Atas perhatian Bapak/Ibu, kami  ucapkan terima kasih.

            Yogyakarta, 26 Agustus 2005

                  Yang Mengusulkan

               Marlina Puspawijayanti

              02.12.0157

Seringkali sebuah arsitektur bangunan dikatakan sebagai Icon dari sebuah kawasan, menjadi sebuah cara untuk mengungkapkan keberadaan sebuah bangunan yang memberi warna, pengaruh, serta kepentingan di sebuah kawasan. Sebagai contoh: Monas adalah Icon kota Jakarta. Patung Sura (hiu) dan Baya (buaya) adalah Icon kota Surabaya. Burj Dubai merupakan Icon kota Dubai. Icon adalah simbol dari sesuatu yang penting dalam memberi identitas sebuah kawasan, kota, bahkan sebuah negara. Sangat sering orang yang berjalan-jalan atau ‘plesir’ ke tempat atau kota tertentu akan mengunjungi bangunan, tempat, atau kawasan yang menjadi Icon dari sebuah kota, barangkali untuk menandai sebuah kunjungan agar lebih bermakna, ‘bahwa saya pernah ke kota tersebut’.

Desain bangunan oleh astudio architect.

Icon seringkali mengandung peran penting sebagai penanda sebuah kawasan, misalnya: “Bila Anda melewati bangunan dengan bentuk bulat, maka Anda sudah sampai di kota anu”. Artinya bangunan berbentuk bulat memberi penanda yang jelas akan sebuah kota. Bisa dikatakan Icon memberi makna tertentu sehubungan dengan interpretasi dari persepsi visual yang diterima pengamat. Berkaitan dengan semiotika dan simbol, icon merupakan sebuah satuan makna yang harus diinterpretasikan, misalnya, untuk memahami bahwa Monas adalah Icon Jakarta, kita harus memahami proses untuk melihat Monas memiliki makna yang bisa diinterpretasikan bahwa Monas bentuknya seperti itu, dan hanya ada di Jakarta.

Photo by AyAres151 on Flickr
Kadangkala, begitu kuatnya sebuah Icon, maka sebuah bangunan atau arsitektur bisa menjadi simbol dari tempat, kawasan, kota bahkan negara. Monas, atau Suramadu, merupakan simbol kota Jakarta dan Surabaya, bila setiap kali melihat ‘image’ dari bangunan tersebut, diasosiasikan sebagai ‘Jakarta’, atau ‘Surabaya’. Misalnya, dalam sebuah gambar peta, gambar Monas menjadi simbol Jakarta, dan Suramadu, menjadi simbol Surabaya.
Arsitektur memang bisa dan memungkinkan untuk dibuat menjadi sebuah icon, meskipun demikian, setiap Icon akan memberi pengaruh atau peran dalam area tertentu sebagai penanda yang sifatnya terbatas sesuai dengan tingkat pengaruh yang dimilikinya. Setiap orang yang ‘tahu’ tentang patung ‘sura’ dan ‘baya’ sebagai icon dari ‘Wonokromo’ atau ‘Surabaya’ akan mendapat makna setiap kali melihat bentukan atau imagery patung ‘sura dan baya’ untuk dikaitkan dengan kawasan Wonokromo atau kota Surabaya pada umumnya. Arsitektur yang sangat kuat pengaruhnya sebagai icon, bisa menjadi penanda untuk sebuah kawasan, dan banyak contoh yang bisa kita temukan dalam arti arsitektur sebagai ‘bangunan’ bukan sebuah sculpture atau patung.
Banyak arsitek sangat menyukai kesempatan mendapatkan proyek desain yang bisa menjadi Icon bahkan simbol dari sebuah kawasan, misalnya: merancang bangunan yang bernilai tinggi bagi lingkungan. Merancang bangunan dengan tingkat pengaruh yang tinggi bisa mempertinggi tingkat pengaruh arsitek di masyarakat, artinya ego arsitek juga dipengaruhi dalam kondisi ini. Peran arsitek menjadi sangat penting bila ia harus mendesain bangunan yang akan menjadi Icon sebuah kawasan.

Seberapa pentingkah sebuah bangunan menjadi sebuah Icon?
Inilah sebuah jawaban mengapa arsitektur Mall selalu atau kebanyakan didesain dengan warna cerah, menarik, unik, dan menawarkan sesuatu yang berbeda dari lingkungannya. Hal ini bisa dipahami sebagai suatu cara menjadikan Mall sebagai penanda suatu tempat, yaitu lingkungan disekitar mall tersebut. Dari ‘sesuatu yang berbeda’ tersebut setiap orang (pengamat) yang melihat dan memahami perbedaan tersebut bisa membuat asosiasi tertentu berkaitan dengan imagery yang didapatkannya.
“Kamu tahu, mall yang bentuknya kotak-kotak, miring-miring”
Kalimat diatas bisa diasosiasikan sebagai ‘Mall EX’ di Bundaran HI Jakarta, atau bisa jadi mall yang baru rubuh di sebuah kota, tergantung dari asosiasi pengamat Arsitek bisa mendesain bangunan menjadi sebuah Icon yang sangat dikenal. Persoalan yang timbul dari arsitektur ‘iconic’ adalah dari dampak arsitektur ‘iconic’ itu sendiri.
Keinginan untuk memiliki bangunan yang iconic sangat menggoda bagi para pemilik bangunan terutama untuk jenis bangunan komersial, sebabnya adalah keberadaan bangunan yang bisa menjadi icon yang bisa mendongkrak sisi komersial. Di tepi jalan komersial, selalu kita dapati berbagai bangunan komersial berlomba-lomba menciptakan bangunan yang iconic, sehingga jalan komersial dipenuhi oleh bangunan dengan desain dan tipe yang berbeda-beda untuk mencapai tujuan tersebut. Karena setiap bangunan didesain untuk menjadi berbeda maka jalan akan dipenuhi oleh arsitektur yang beragam, bisa jadi cenderung chaos, tanpa regulasi khusus seperti ketinggian bangunan, sempadan, KDB dan KLB, tema atau gaya arsitektur yang digunakan, material, dan sebagainya.
Selain itu arsitektur yang dibuat untuk menjadi iconic sering memiliki kekurangan akibat perhatian arsitek yang terlalu bertujuan memaksimalkan ‘imagery’ yang ditampilkan oleh fasade bangunan. Ruko, mall, restoran, dan sebagainya dibuat dengan arsitektur yang semenarik mungkin agar menjadi icon suatu kawasan, tapi arsiteknya sering melupakan banyak faktor lain, diantaranya adalah tanggung jawab sosial dan lingkungan. Begitu pentingnya untuk mengolah fasade agar menarik, misalnya, bisa membuat banyak hal yang terkait arsitektur lainnya menjadi terbengkalai.

ENGLISH VERSION:


An architectural icon of a region, becomes a way to reveal the existence of a building that gives color, influence, and interests in a region. For example: Monas monument is the Icon of Jakarta. Statue of Sura (shark) and Baya (crocodile) is the Icon of Surabaya. Burj Dubai is an icon of Dubai. Icon is a symbol of something important in giving the identity of a region, city, even a country. Very often people who take a walk or vacation to a place or a particular city will visit the building, place, or area that became icons of a city, perhaps to mark a visit to make it more meaningful, ‘that I’ve been to the city’.




Design an iconic building, by astudio architect.




Icon often contain important role as a marker of a region, for example: “When you pass through the building with a round shape, then you’ve arrived at the city”. This means that round-shaped building will provide a clear marker of a town. Icon can be said to give a specific meaning in connection with the interpretation of visual perception received by the observer. In relation to semiotics and symbol, icon is a unit of meaning that must be interpreted, for example, to understand that the Monas is the Icon of Jakarta, we must understand the process to see the monument has a meaning that could be interpreted that the monument shaped like that, and only in Jakarta.


Sometimes, an Icon can be so strong, then a building or architecture could be a symbol of place, regions, cities and even countries. Monas, or Suramadu, is a symbol of Jakarta and Surabaya, every time we see the ‘images’ of the building, it can be associated as ‘Jakarta’, or ‘Surabaya’. For example, in a map, the image of Monas became a symbol of Jakarta, and Suramadu, became the symbol of Surabaya.


Architecture is able and allowed to be made into an icon, even so, every icon will give the effect or role in certain areas as markers that are limited in accordance with the degree of influence of the building. Every person who ‘knows’ about the statue of ‘Sura’ and ‘Baya’ as an icon of ‘Wonokromo’ or ‘Surabaya’ will have that meaning every time he saw the formation or imagery of the sculpture ‘sura and baya’ to be associated with Wonokromo region or city of Surabaya in general . Architecture is very powerful as an icon, can be a marker for a region, and many examples can be found in the sense of architecture as a ‘building’ rather than a sculpture or statue.


Many architects love the opportunity to get a design project that can become an Icon even symbols of a region, for example: designing buildings of high value for the environment. Designing a building with a high degree of influence that could enhance the influence of the architect in society, meaning the architect’s ego is also affected in this condition. The role of the architect becomes very important when he has to design a building that would become icons of a region.


How important a building became an icon?
This is the answer to why the architecture of malls are always or mostly designed with bright colors, interesting, unique, and offer something different from their surroundings. This can be understood as a way to make the Mall as a place marker, namely the environment around the mall. From the ‘something different’ is any person (observer) who see and understand these differences can make certain associations related to the acquisition of imagery.


“You know, the mall that is shaped tilted boxes”


The sentence above can be associated as the ‘Mall EX’ at Roundabout HI Jakarta, or could be a new mall that collapsed in a city, depending on the associated observer The architect can design a building into an icon that is known. Problems arising from architectural ‘iconic’ architecture is the impact of ‘iconic’ itself.


The desire to have an iconic building is very tempting for the owners of the building primarily for commercial building types, why is the existence of buildings that could become the icon that could boost the commercial side. On the commercial side of the road, we always find a variety of commercial buildings competing to create an iconic building, so that commercial street full of buildings with different designs and different types of buildings to achieve that goal. Because each building is designed to be different then the street will be fulled by a variety of architecture, which could be inclined chaos, with no special regulations such as building height, border, KDB and outbreaks, theme or style of architecture used, material, and so forth.


Architecture designed to be iconic often have a shortage due to the attention of architects who too aim to maximize the ‘imagery’ that is displayed by the facade of the building. Commercial, shopping malls, restaurants, etc. are made with architecture as attractive as possible in order to become a regional icon, but architects often forget the many other factors, such as social and environmental responsibility. Once the importance to treat the facade in order to attract, for example, can make a lot of things related to other architectural become dormant.

astudioarchitect.com Man’s Cave, atau ‘gua’ para pria merupakan sebuah fenomena dalam rumah tinggal yang biasanya merupakan ruangan khusus tempat seorang pria ingin menyendiri atau melakukan sesuatu sendirian. Normalkah? Konon ruang khusus pria ini bisa membuat pria kreatif, bahkan menyelamatkan sebuah perkawinan. Simak artikel berikut tentang tanya jawab dengan wartawan dari U-Magz dengan saya sebagai narasumber. Bila Anda ingin membaca versi artikel di majalah U-Magz tersebut, klik gambar dibawah ini:

Man’s Cave, or ‘cave’ men are a phenomenon in which a house is usually a special room where a man wants to be alone or do something alone. Is it normal? It is said that special room of a man can make a man more creative, and even save a marriage. Consider the following article about the question and answer with reporters from the U-Magz by me as a resource. If you want to read the article in the magazine version of the U-Magz, click the image above:

1. Seberapa besar kebutuhan akan man’s cave ini di Indonesia, terutama bagi kaum pria?
Mengingat ini adalah kebutuhan psikologis menurut saya setiap pria membutuhkan ruang semacam ini. Tapi bila melihat kondisi dari tatanan sosial dalam masyarakat dan norma keluarga yang ideal, adakalanya man’s cave ini harus diabaikan kebutuhannya dalam penataan sebuah rumah. Tapi biasanya man’s cave tetap hadir meskipun tidak dalam sebuah ruang khusus. Man’s cave boleh jadi merupakan suatu cara agar pria lebih produktif, yaitu menyelesaikan masalah dengan kepala dingin, atau bekerja mandiri secara lebih produktif dengan ruang yang tidak selalu terpisah kadang-kadang juga bercampur dengan ruang lainnya bahkan ruang luar. 2. Biasanya, bagaimana bentuk yang umum dari pojok pribadi kaum lelaki ini?
Ruang paling umum yang diminta untuk didesain dengan kebutuhan khusus untuk seorang pria umumnya adalah ruang kerja, dimana didalamnya terdapat suatu cara atau kondisi dimana seorang pria bisa menyibukkan diri dengan kegemaran atau hobi pribadi. Ruang ini juga biasanya harus dapat diakses pula oleh teman-teman seorang pria, misalnya untuk melihat film atau acara TV bersama.
Ruang ini bisa berarti sebuah ruang kerja yang umum, workshop atau studio pribadi dengan perlengkapan hobi atau entertainment, bisa juga ruang yang punya konotasi maskulin seperti bengkel mobil pribadi yang biasanya didalam garasi atau terpisah, atau mungkin sebuah ruang terbuka di taman untuk mengerjakan hobi seperti membuat do-it-yourself furniture.
3. Biasanya, ruang apa saja yang bisa disulap menjadi ‘sarang’ para pria? Dan bagaimana mewujudkannya?
Ruang yang paling sering menjadi man’s cave adalah ruang kerja, karena disini tidak terlalu ekstrim pengertian untuk mendapatkan ‘sarang’ bagi seorang pria, ruang lain yang biasa menjadi ‘man’s cave’ adalah ruang entertainment atau ruang berkumpul khusus untuk pria dan teman-temannya dimana ia bersosialisasi dengan teman-temannya.
Ruang yang paling sesuai untuk mewujudkan sebuah man’s cave adalah ruang yang didesain atau ditata sendiri oleh pria tersebut dengan perlengakapan apapun yang dibutuhkannya, misalnya peralatan olahraga, sofa, TV, dan komputer. Pria yang percaya diri cenderung memiliki keinginan untuk mengatur sebuah area ini dengan apapun yang diinginkannya, seperti pemilihan cat, bahan material pelapis dinding, ukuran bed, bentuk sofa, maupun benda-benda yang ingin diletakkan didalamnya.
4. Jika kita bicara soal desain interior, produk-produk interior apa sajakah yang bisa dimasukkan di dalamnya? Jika harus ada penyesuaian, seperti apa bentuknya?
Produk interior yang sesuai untuk kebutuhan ini biasanya yang memiliki karakter maskulin yang kuat seperti furniture dengan garis garis kuat non ornamental, furniture dan wallpaper dengan gaya rustic, benda-benda limited edition dengan nilai jual tinggi atau langka, perlengkapan yang sifatnya fungsional non dekoratif misalnya seperti lemari pajangan koleksi, dan sebagainya. Benda yang sifatnya entertaining seperti televisi, audio set, dan papan permainan adalah perlengkapan yang harus ada dalam ruang khusus pria.
Penyesuaian yang ada, kemungkinan yang terpenting adalah sebuah benda yang dimasukkan dalam ruang ini sebaiknya memiliki fungsi khusus dan bukan sekedar pajangan, dan bila merupakan pajangan biasanya memiliki nilai yang tinggi.

1. How big is the need for what’s called man’s cave?
Considering this is a psychological need in my opinion every man needs a space like this. But when looking at the condition of social order in society and the norm of the ideal family, sometimes a man’s cave is to be ignored in the arrangement needs a home. But usually the man’s cave still present, although not in a special room. Man’s cave may be a way to make men more productive, that is the problem with a head cold, or work independently in a more productive with a separate space that is not always sometimes also mixed with other space and even outer space.
2. Usually, how a common form of male private corner of this?
The most common space required for the designed with special needs for a man generally is a work space, in which there is a way or a condition where a man can occupy himself with passion or personal hobbies. This space also typically must be accessible also by friends of a man, for example, to see a movie or TV show together.
This space can mean a common workspace, workshops or private studio with a hobby or entertainment equipment, can also have the connotation of masculine spaces such as private car garage which is usually in the garage or separate, or perhaps an open space in the park to work on hobbies such as making do-it-yourself furniture.
3. Usually, any space can be transformed into a ‘nest’ of men? And how did it happen?
Space that most often become man’s cave is the den, because here is not too extreme sense to get a ‘nest’ for a man, another room used to be a ‘man’s cave’ is room entertainment or space gathered specifically for the man and his friends where he socializing with friends.
The most appropriate space to fulfill a man’s cave is a space that is designed or arranged by the man himself with whatever he needed equipment, such as sports equipment, sofa, TV, and computers. Men who are confident tend to have a desire to regulate this area with whatever they want, like choosing the paint, siding materials, size bed, a sofa, or objects that want to be placed therein.
4. If we are talking about interior design, interior products What could be included in it? If there should be adjustments, such as what form?
Interior product that is suitable for this requirement is usually that have a strong masculine characteristics such as furniture with a strong line-line non-ornamental, furniture and wallpaper with a rustic style, limited edition items with high selling value or the rare, non-functional nature of equipment such as decorative showcase collections, and so forth. Objects that are entertaining such as televisions, audio sets, and board games is the equipment that must exist in a special room guy.
Adjustment of existing, possibly the most important is an object that is inserted in this space should have a specific function and not merely ornamental, and if it were a display usually have high value.

5. Bagi mereka yang belum memiliki ruangan sendiri, bagaimana tips kepada mereka bagaimana membuat ruangan itu? Bukan saja mendekorasinya, tapi juga membuat lay-out ruangan yang mereka bisa betah di dalamnya.
Ruangan tersebut tidak harus diwujudkan dalam ruang yang benar-benar terpisah apalagi bila luasan rumah tidak terlalu besar, karena bisa jadi merupakan sebuah bagian dari ruang yang memberi keleluasaan bagi pria untuk melakukan hal-hal tertentu seperti bekerja atau menikmat hiburan dan memiliki fasilitas yang dibutuhkan untuk itu.
Bagi mereka yang memiliki lahan dan dana cukup untuk membuat ruang semacam ini agar lebih produktif juga sebaiknya dibuat menjadi ruang kerja sehingga tidak hanya bersifat hiburan semata. Lay out ruangan sebaiknya didesain dengan memperhatikan bagaimana kebutuhan dalam aktivitasnya terpenuhi, misalnya dengan menyediakan fasilitas hiburan, penyimpanan makanan, penyimpanan file, serta furniture yang cukup baik untuk bekerja atau menerima tamu dari sahabat dekatnya.
Akan lebih baik bila ruang ini bisa produktif dengan tidak hanya membuatnya sebagai ruang menyendiri atau berkumpul dengan teman semata, tapi yang produktif dengan fasilitas kerja, lebih baik lagi dengan mengadopsi konsep SOHO (Small Office Home Office).
6. Bagimana meletakkan hal-hal penting seperti toilet, akses (pintu mungkin harus lebih dari satu), sofa besar untuk istirahat dan tidur, sarana hiburan agar tidak bosan, peralatan kerja dan sambungan internet, buku, dll?
Agar produktif sebaiknya ruang khusus ini tidak terisolasi dari ruang lainnya. Hal ini agar seorang pria tidak terpisah dari sosialisasi dengan anggota keluarga lainnya. Namun bila memang dibutuhkan karena kondisi, misalnya agar memudahkan proses bekerja atau hobi khususnya makan perlu adanya tempat istirahat khusus seperti sofa bed, sarana hiburan dsb. Akan lebih baik bila dilengkapi dengan peralatan bekerja dan sambungan internet bila ia membutuhkan informasi.
7. Bagaimana membuat sebuah ruangan itu menjadi enak dibuat kerja, bisa dijadikan tempat istirahat (semi kamar tidur), menghibur, dan independen (mungkin perlu pantry kecil dan kulkas)?
Tingkat kenyamanan perlu diperhatikan yaitu furniture yang ada sebaiknya dibuat pas, ergonomis, dalam ruang yang ada. Ruang tersebut juga sebaiknya bisa menampung kebutuhan akan seberapa luas yang dibutuhkan. Kadangkala, ruang tersebut harus besar karena hobi tertentu seperti bilyard, bisa juga hanya kecil seperti ruang kerja bila ia menyukai bekerja didepan komputer.
Bila tempat tersebut diinginkan agar menjadi tempat yang ‘independen’ dari keseluruhan rumah maka perlu diberi fasilitas khusus seperti pantry, kulkas, dan kamar mandi. 

5. For those who do not yet have their own room, how to tips to them how to make the room? Not only decorate, but also makes room lay-out which they can feel at home in it.
The room was not to be realized in the space completely separate area of the house, especially when not too large, because it could have been a part of space that gives more flexibility for men to do certain things such as work or menikmat entertainment and have the facilities needed for it.
For those who own land and sufficient funds to make this kind of space to be more productive space should also be made to work so that not only is the entertainment only. Lay out of the room should be designed with attention to how those needs are met in their activity, for example by providing entertainment facilities, food storage, file storage, and furniture that was good enough to work or receive visitors from nearby companions.
It would be better if this space could be productive by not only make it as a space to be alone or just hanging out with friends, but productive with work facilities, better yet, by adopting the concept of SOHO (Small Office Home Office).
6. How do put important things like toilets, access (doors may need more than one), a large sofa to rest and sleep, so as not to get bored entertainment facilities, equipment and working internet connection, books, etc.?
To be productive in this special space should not isolated from other rooms. This is so a man is not separate from socializing with other family members. But if it is required because of conditions, eg in order to simplify the process of work or hobbies, especially to eat there should be a special resting place, such as sofa bed, entertainment facilities etc.. It would be better if it is equipped with working equipment and Internet connection when she needed information.
7. How to make a nice room to be made to work, could be a place to rest (semi-bedrooms), entertaining, and independent (may need a small pantry and fridge)?
Level of comfort should be noted that the existing furniture should be made to fit, ergonomic design, the existing space. The space should also be able to accommodate the need for the necessary extent. Sometimes, that space must be big because of certain hobbies such as pool, could also just as small as work space when he likes working in front of the computer.
If the place wants to be a place that ‘independent’ of the whole house will need to be given special facilities like pantry, refrigerator, and bathroom.
________________________________________________
by Probo Hindarto
© Copyright 2010 astudio Indonesia. All rights reserved.

Daya tarik Indonesia masih mempesona bagi para pemodal asing. Pesona Indonesia tersebut dapat dilihat dari World Investment Report  2010-2012 yang dirilis oleh UNCTAD (United Nation Conference fo Trade and Development). Laporan tersebut merupakan hasil survey yang dilakukan badan di bawah PBB tersebut kepada 236 Trans National Corporations (TNCs), 116 badan promosi investasi di setiap negara (Investment Promotion Agency), serta pendapat pakar lokasi (konsultan, akademisi, atau perwakilan lmbaga promosi).

World Investment Prospects Survey 2010-2012 (Sumber:UNCTAD-PBB)

Menempati sepuluh besar – tepatnya peringkat 9 jelas bukan “prestasi“ sembarangan. Namun jika dikaitkan peringkat Indonesia pada aspek lainnya – misalnya daya saing nasional yang juga dirilis oleh PBB – daya tarik investasi tersebut belum bisa mengangkat pamor Indonesia. Daya saing Indonesia malah menurun dari peringkat 44 pada. ke 46 berdasarkan Global Competitiveness Report 2011/2012. Berikut peringkat 10 besar negara yang menjadi target investasi berupa foreign direct investment (FDI). Menurut UNCTAD, FDI is defined as a capital expenditure made abroad to establish, acquire, add or improve property, plant and equipment.

Ibarat kue, Indonesia memang terlihat lezat dan bisa menghasilkan keuntungan bagi para pemodal asing. Indonesia pun terkenal ramah sama investor asing. Lihat saja berbagai sektor perekonomian sudah dirambah perusahaan asing. Sector pertambangan, pertanian, bahkan perbankan pun membuat pengusaha lokal hanya jadi penonton. Sebagai contoh, pemodal asing bisa menguasai 99 persen saham perbankan.

Ada kontradiksi di sini. Menurut survey yang dilakukan oleh World Economy Forum, justru Indonesia masih dibayangi oleh beberapa kendala atau faktor penghambat dalam menjalankan bisnis di Indonesia berdasarkan perspesi pemodal asing. Tiga faktor penghalang tersebut adalah korupsi, ketidakefisienan birokrasi  dan lemahnya infrastruktur. Namun ternyata kendala tersebut tidak cukup menghalangi minat luar biasa dari pemodal asing untuk menyerbu Indonesia dengan dana milyaran dollar. Atau, jangan-jangan, birokrasi dan korupsi itulah yang membuat mereka begitu bebasnya masuk ke Indonesia?

The most problematic factors for doing business in Indonesia (sumber: The Global Competitiveness Report 2011-2012, World Economy Forum)

Apakah pamor Indonesia terus berlanjut dalam tiga tahun ke depan? Berdasarkan persepsi IPA (Investment Promotion Agency), Indonesia diperkirakan mental dari sepuluh besar, atau dianggap tidak seksi lagi dalam periode tiga tahun ke depan. Hanya china dan India saja sebagai  negara di Asia yang masuk Top 10, lainnya negara di  wilayah Amerika Utara  dan Eropa.

The most promising investor-countries for the next three years (sumber: World Investment Prospects Survey 2010-2012, UNCTAD)

Bisa jadi menurunnya pamor Indonesia berhubungan dengan rencana pembatasan kepemilikan modal asing, termasuk tuntutan pembagian keuntungan yang lebih adil antara perusahaan asing dengan masyarakat Indonesia yang masih bergulat dengan berbagai persoalaan seperti kemiskinan dan pengangguran.

Siswa SMA/SMK hanya bisa sesaat merayakan kelulusannya. Kini mereka harus cermat memilih perguruan tinggi seandainya bercita-cita melanjutkan studi ke jenjang yang lebih tinggi. Lalu, faktor-faktor apa saja yang perlu dipertimbangkan saat memilih perguruan tinggi? Saya melihat ada dua kelompok faktor yaitu faktor internal yang menyangkut individu calon mahasiswanya, serta faktor eksternal terkait informasi tentang perguruan tinggi yang akan dipilih.

Faktor individu memegang peran penting, selain peran kampus

Kesiapan Individu Nomor Satu

Faktor individual menjadi modal dan penentu kesuksesan belajar di perguruan tinggi. Minat, motivasi, disiplin, rajin, inisiatif, kemandirian, dan semua sikap dan tindakan positif dari mahasiswa menjadi penentu utama keberhasilan menempuh proses pembelajaran di perguruan tinggi.

Proses transisi yang tidak mulus dari model pembelajaran di SMA/SMK ke perguruan tinggi bisa membuat mahasiswa hanya mendapatkan status mahasiswa, tanpa disertai peningkatan kapasitas, pengetahuan, wawasan, dan kepribadian. Akhirnya kampus menjadi label baru yang tidak memberikan nilai tambah apa-apa. Status mahasiswa pun hanya sekedar gaya hidup dan menunaikan kewajiban dari keinginan dan harapan orang tua atau keluarga saja.

Jadi kesiapan dan mental calon mahasiswa adalah modal utama, yang sejatinya akan terus dipupuk dan dikembangkan melalui proses pembelajaran di perguruan tinggi. Saat semua modal internal tersebut

Walaupun belajar di perguruan tinggi mana pun sama saja – jika kita berpatokan pada argumentasi bahwa kesuksesan lulusan bergantung pada pribadi masing-masing – namun pengembangan kapasitas intelektual bisa dirangsang dari luar, atau melalui proses pembelajaran yang tepat. Jadi faktor selanjutnya adalah memilih perguruan tinggi yang tepat. Disinilah masalahnya, jumlah perguruan tinggi di Indonesia – baik PTN dan PTS – sudah lebih dari 3000 perguruan tinggi.

Cari Informasi Akurat

Sebagai sebuah lembaga yang ingin mendapatkan mahasiswa terbaik – dan juga dengan jumlah yang tepat – perguruan tinggi pun berlomba-lomba menarik minat dan perhatian calon mahasiswa. Saat ini hampir semua kampus membuat promosi atau pencitraan, baik langsung maupun tidak langsung ke publik. Lihat saja berbagai promosi di media cetak atau elektronik, bahkan ruang publik pun dimanfaatkan kampus untuk promosi. Inilah salah satu cara penyampain informasi ke masyarakat secara langsung.

Saat semuanya menyajikan informasi yang baik-baik saja, atau sebatas janji atau jargon pemasaran, calon mahasiswa dan orangtua harus mencoba mencari informasi lain secara tidak langsung yang bisa memberikan gambaran utuh tentang mutu atau kinerja sebuah perguruan tinggi. Kita pun harus bijak memilah dan memilih informasi yang akurat. Era informasi membuat fenomena banjir informasi, yang tidak jarang menyajikan informasi yang tidak benar.

Dengan demikian, kita harus mencari informasi yang tepat dari beberapa sumber terpercaya, dengan segala plus-minusnya tentunya. Intinya, kita perlu melakukan verifikasi atau cross-check terhadap semua informasi, termasuk informasi yang tergolong buruk atau jelek tentang sebuah kampus. Perlu diingat, tidak ada kampus yang sempurna, selalu ada sisi keunggulan dan kekurangannya masing-masing. Sebuah kampus pun mungkin mempunyai keunggulan di program studi atau di aspek tertentu, namun kurang unggul di program studi atau aspek yang lain. Idealnya, cari sebuah kampus yang lebih banyak keunggulannya daripada kelemahannya. Di sinilah informasi yang menyeluruh perlu dijadikan acuan sebelum memilih perguruan tinggi.

Informasi tersebut mencakup fasilitas fisik kampus, jumlah dan kompetensi dosen, prestasi civitas akademika dan dosen, fasilitas teknologi dan sarana internet, prestasi institusi, akreditasi program studi dan institusi, dan informasi lainnya yang mengangkut semua aspek pengelolaan perguruan tinggi.

Kepada Siapa Kita Bertanya?

Informasi dari mahasiswa dan lulusan. Informasi tentang sebuah kampus paling mudah diperoleh dari pihak yang pernah merasakan pelayanan dan pembelajaran di kampus tersebut, yaitu mahasiswa dan lulusannya. Itu bisa jadi kakak atau saudara, kakak kelas di SMA/SMK, tetangga, atau teman kita di masyarakat yang pernah menempuh pendidikan di sebuah kampus.

Keragaman mahasiswa dan lulusan perlu dipertimbangkan juga saat mengumpulkan informasi dari mereka. Apalagi jika kita hanya menanyakan ke satu orang saja. Jadi jangan heran jika jawaban dari mereka pun beragam. Kita cermati saja plus-minus sebuah kampus dari perspektif mahasiswa dan lulusannya. Jadikan informasi tersebut sebagai salah satu pertimbangan, walaupun bukan satu-satunya. Jika kita sudah banyak bertanya ke banyak orang, ternyata mayoritas mengatakan lebih banyak sisi baiknya, informasi tersebut mulai perlu dijadikan kriteria anda. Namun sekali lagi, cari informasi lainnya sebagai pembanding.

Informasi dari Pemerintah. Perguruan Tinggi adalah lembaga yang harus patuh terhadap kebijakan dan peraturan-perundangan yang berlaku. Wajar kinerja dan perkembangan perguruan tinggi pun diawasi oleh pemerintah. Jadi pemerintah bisa dijadikan sumber informasi yang patut dipertimbangkan. Pemerintah pun secara rutin meminta berbagai data dan informasi perguruan tinggi, bahkan dilakukan akreditasi oleh Badan Akreditasi Nasional Perguruan Tinggi (BAN-PT). Dalam konteks struktur pemerintahan, semua perguruan tinggi berada di bawah Direktorat Jenderal Perguruan Tinggi (Dirjen DIKTI). Informasi tentang perguruan tinggi – misalnya izin operasional, hasil akreditasi, jumlah mahasiswa, jumlah dosen, dll – pun dapat diperoleh dari situs atau website yang disediakan khusus oleh pihak pemerintah.

Pangkalan Data PT, satu dari beberapa situs pemerintah tentang informasi kampus

Informasi dari Pengguna Lulusan. Kiprah lulusan di dunia kerja atau masyarakat bisa menjadi informasi berguna, setidaknya bagaimana daya saing dan karakter lulusan dari masing-masing perguruan tinggi. Pengembangan kurikulum dan proses pembelajaran di sebuah perguruan tinggi idealnya perlu disesuaikan dengan kebutuhan dunia industri dan masyarakat, selain dalam konteks pengembangan IPTEKS-nya juga. Kita tetap harus mempertimbangkan juga bahwa ratusan bahkan ribuan lulusan perguruan tinggi pun menunukkan kinerja dan prestasi yang berbeda-beda pula. Memang kinerja itu dipengaruhi banyak faktor, seperti dijelaskan sebelumnya, tergantung dari individu mahasiswanya saat belajar di perguruan tinggi. Namun selalu ada kontribusi juga dari pihak kampus dalam mengembangkan kompetensi lulusan agar siap masuk ke dunia kerja dan masyarakat.

Informasi dari Kampus. Selain informasi dari promosi atau advertorial yang secara langsung dibuat oleh pihak kampusnya, kita bisa mengetahui informasi lebih lengkap dari perguruan tingginya. Langkah ini bisa dilakukan, misalnya dengan mengunjungi secara langsung lokasi kampusnya agar bisa melihat  kelengkapan sarana dan prasarana fisik secara langsung. Atau, menelusuri informasi yang tersedia di internet, misalnya melihat fitur layanan atau sub-domain dari situs internet yang dikelola oleh kampus tersebut. Kita bisa mencari informasi di website kampus tentang dosen, perpustakaan, program studi yang ditawarkan, mata kuliah dan kurikulum, fasilitas pembelajaran, artikel dosen dan mahasiswa, atau berita dan perkembangan terakhir dari kampus tersebut.

Informasi dari Masyarakat. Informasi sebuah kampus kadang bisa diperoleh juga dari masyarakat, yang pernah berhubungan atau setidaknya mengetahui informasi dari pihak lain. Kampus bukanlah menara gading yang terisolir  dari masyarakat, dan lagi pula, salah satu dharma dari Tridharma perguruan tinggi adalah pengabdian kepada masyarakat. Jadi kiprah perguruan tinggi dalam membantu persoalaan riil di masyarakat pun bisa dipantau dari masyarakat yang pernah menjalin kerjasama dengan perguruan tinggi tersebut. Masyarakat tersebut bisa berupa instansi pemerintah, institusi pendidikan berupa sekolah atau lembaga pelatihan, lembaga swadaya masyarakat, bahkan anggota masyarakat yang pernah merasakan kepedulian atau manfaat dari kegiatan sebuah kampus.

Informasi dari Dunia Maya. Apa sih yang tidak ada di dunia maya? Informasi tentang sebuah perguruan tinggi pun bisa diperoleh di internet yaitu dengan mengetikkan kata kunci yang menunjukkan kampus yang sedang anda evaluasi ke mesin pencari (google, yahoo, dll), misalnya dengan mengetikkan nama kampusnya. Namun perlu juga dicermati keragaman informasi yang tersedia di internet karena masih perlu diklarifikasi validitas atau kebenarannya. Kita pun bisa membandingkan atau menyelaraskan informasi di dunia maya dengan informasi dari sumber lainnya.

Memang tidak semua sumber informasi bisa diperoleh dengan mudah dari berbagai sumber tersebut. Sebagai acuan umum, semakin banyak diperoleh informasi dari berbagai sumber informasi di atas, itu menunjukan popularitas dari kampus tersebut. Namun, popularitas belum tentu menunjukkan kualitas secara keseluruhan, termasuk belum tentu sesuai dengan minat dan kemampuan dari calon mahasiswa. Setidaknya sumber-sumber informasi tersebut bisa dijadikan informasi sebelum memutuskan kampus mana yang akan dipilih.

Akreditasi dan Peringkat Perguruan Tinggi

Informasi penting lainnya adalah hasil akreditasi atau pemeringkatan perguruan tinggi. Sebelum mencermati informasi ini, kita harus tahu sekilas tentang metode atau makna akreditasi atau pemeringkatan tersebut. Ada proses evaluasi atau pemeringkatan perguruan tinggi yang sifatnya menyeluruh atau melihat semua aspek, atau sifatnya khusus yaitu melihat satu sisi pengelolaan perguruan tinggi.

Akreditasi. Akreditasi perguruan tinggi adalah penilaian kelayakan program dan/atau satuan pendidikan tinggi berdasarkan kriteria yang telah ditetapkan Menteri. Saat ini, proses akreditasi masih dilakukan oleh BAN-PT sampai nanti terbentuk Lembaga Akreditasi Mandiri sesuai amanat UU Sisdiknas dan Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005 tentang Standar Nasional Pendidikan. setiap kampus di Indonesia diberi cap: A, B, C, atau tidak terakeditrasi (atau belum diakreditasi) oleh BAN-PT. Hasilnya disampaikan kepada setiap perguruan tinggi, dan dipublikasikan di situs BAN-PT.

Pemeringkatan Perguruan Tinggi. Saat ini banyak lembaga atau kegiatan, baik nasional maupun internasional, membuat pemeringkatan perguruan tinggi. Pemeringkatan tersebut banyak yang bersifat menyeluruh atau hanya aspek tertentu saja. Kita  perlu mencermati metodologi pemeringkatan tersebut agar bisa melihat aspek apa saja yang dinilai, termasuk kelebihan dan keunggulan dari setiap pemeringkatan tersebut. Berikut beberapa pemeringaktan di tingkat internasional dan nasional yang banyak dirujuk.

Academic Ranking of World Universities (ARWU). ARWU merupakan pemeringkatan yang relatif sulit dicapai oleh perguruan tinggi di Indonesia. Sampai saat ini belum ada perguruan tinggi yang masuk peringkat ARWU, yang dipublikasikan oleh Shanghai Jiao Tong University. Indikatornya memang berat, misalnya jumlah pemenang nobel atau jumlah artikel yang dimuat di jurnal ilmiah bermutu yang banyak dikutip. Informasi tentang ARWU bisa dilihat di sini. Kampus mana saja yang tergolong hebat dan masuk Top 500 Dunia versi ARWU untuk edisi 2011 dapat dilihat di sini.

QS World Universities Ranking. Lembaga pemeringkatan yang berbasis di London ini melakukan pemeringkatan perguruan tinggi di seluruh dunia berdasarkan  enam indikator yaitu Academic Peer Review (bobot:40%), Global Employer Review (10%), Citations Per Faculty (20%), International Student Ratio (5%), International Faculty Ratio (5%) dan Faculty Student Ratio (20%). QS membuat peringkat berdasarkan wilayah atau subyek/bidang ilmu. Informasi lengkap tentang pemeringkatan QS dapat dilihat di sini. Perguruan tinggi Indonesia yang masuk 700 besar dunia edisi tahun 2011 adalah UI (peringkat 217), UGM (342), dan ITB (401-450). Daftar peringkat 500 dunia selengkapnya dapat dilihat di sini.

Tampilan Situs Topuniversities: QS World University Ranking dan QS Star Rating

QS Star Rating. QS Star bukan seperti pemeringkatan, namun berupa evaluasi yang hasilnya berupa “rating” yaitu pemberian label bintang, dari belum mendapat bintang, bintang satu, bintang dua, dan seterusnya. Kriteria evaluasinya mencakup delapan kriteria yaitu: Research Quality, Teaching Quality, Graduate Employability, Infrastructure, Internationalisation, Innovation & Knowledge Transfer, Third Mission and Specialist Subject Criteria. Setiap kriteria tersebut terdiri dari beberapa indikator pengukurnya. Daftar perguruan tinggi di Indonesia yang telah memperoleh bintang dari QS Star dapat dilihat di sini.

4icu World Universities Web Ranking. 4icu melakukan evaluasi terhadap 11 ribu perguruan tinggi di seluruh dunia. Metodenya lebih menitikberatkan pada kinerja perguruan tinggi di dunia internet. Metodologinya menggunakan tiga kriteria yaitu Google Pagerank, Alexa Traffict Rank, dan Majestic Reffering Domain. Penjelasan metodologi selengkapnya dapat dilihat di sini. Pada edisi Januari 2012 jumlah perguruan tinggi di Indonesia yang masuk peringkat 4icu sebanyak 318 kampus, dengan peringkat selengkapnya dapat dilihat di sini.

Webometrics – Ranking Web of World Universities.  Webometrics melakukan evaluasi terhadap 20300 perguruan tinggi di dunia dengan menggunakan empat parameter, yaitu visibility (diukur dengan jumlah tautan atau refeering domain berdasarkan hasil yang diperoleh dari Majestic SEO), Size (banyaknya halaman web pada situs kampus yang terindeks oleh google), Rich Files (banyaknya jenis dokumen yang terindeks di google), dan Scholar (banyaknya paper yang terindeks di Scimago dan Google Scholar). Penjelasan metodologinya dapat dilihat di sini. 352 kampus di Indonesia berhasil masuk dalam pemeringkatan Webometrics dengan urutan selengkapnya untuk edisi Januari 2012 dapat dilihat di sini.

Webometrics – Ranking Web of Repository. Ini peringkat khusus untuk paper repository – semacam gudang artikel online yang dikelola oleh  perguruan tinggi atau lembaga sejenis – yang metodologinya mirip dengan peringkat perguruan tinggi. Jumlah lembaga yang diperingkat repositorinya di sekuruh dunia sebanyak 1519 lembaga,  27 repository di antaranya berasal dari Indonesia. Peringkat top repository selengkapnya dapat dilihat di sini.

Green Metric Ranking. Pemeringkatan greenmetric dibuat oleh UI yang lebih menitikberatkan pada pengelolaan kampus yang ramah lingkungan atau istilahnya kampus hijau atau go green campus. Pemeringkatan berdasarkan pengisisn kuisener yang disebarkan ke setiap kampus, baik nasional maupun international. Penjelasan metodologi pemeringakatannya dapat dilihat di sini. Jumlah kampus yang masuk peringkat pada edisi 2011 sebanyak 178 kampus, dengan pemeringkatan selengkapnya dapat dilihat di sini.

Telkom Smart Campus (Tesca). Tesca adalah pemeringkatan perguruan tinggi nasional yang dilakukan secara rutin per tahun oleh PT Telkom bekerja sama dengan pemerintah melalui Dirjen DIKTI. Metodologi pemeringkatan yang dipakai Tesca dapat dilihat di  sini. Pada edisi tahun 2011 jumlah perguruan tinggi yang masuk peringkat smart campus adalah sebanyak 355 kampus di Indonesia. Daftar Top 100 Kampus di Indonesia dapat dilihat di sini.

Faktor terakhir, namun bisa menjadi yang terpenting adalah faktor biaya pendidikan. Banyak yang mensinyalir bahwa biaya pendidikan tinggi di Indonesia semakin mahal. Namun, selain undangan khusus beasiswa yang disediakan pemerintah, beberapa perguruan tinggi, termasuk PTS pun banyak menawarkan beasiswa. Untuk masalah biaya ini, kita perlu mencermati biaya pendidikan mulai dari sumbangun gedung, biaya BPP dan SKS, atau kemungkinan pungutan biaya lainnya mulai dari masuk sampai lulus dari kampus yang bersangkutan. Informasi tentang biaya ini bisa diperileh dari mahasiswa atau lulusan sebelumnya (walau ada kemungkinan telah berubah), atau menanyakannya langsung ke kampus tersebut. Idealnya kita bisa mendapatkan kampus yang baik dengan biaya yang terjangkau sesuai kemampuan calon mahasiswa/orangtuanya.

*****

Itulah sekilas tips memilih kampus. Akhirnya, tahap terakhir adalah apakah kita bisa berhasil masuk tes masuk yang diselenggarakan oleh masing-masing perguruan tinggi, termasuk SMPTN atau undangan khusus (beasiswa) untuk PTN. Jika belum berhasil juga, semoga tips ini bermanfaat saat kita memilih perguruan tinggi setelah kita gagal di SMPTN atau beasiswa.

Tantangan berikutnya adalah bisakah kita menjadi insan yang berguna bagi keluarga, nusa, dan bangsa setelah lulus dari perguruan tinggi?

Khusus buat Anda yang pernah atau sedang berkecimpung dalam bisnis sejenis MLM (Multi Level Marketing), silahkan review kembali profil Perusahaan MLM Anda, adakah kualifikasi di bawah ini sudah dipenuhi oleh Perusahaan Anda ? Jika ada salah satu poin belum terpenuhi, silahkan pertimbangkan untuk “berpindah ke lain hati” atau Perusahaan MLM lain yang berkualitas.

1. Apakah perusahaan telah berdiri stabil atau meningkat selama 2 tahun terakhir ?
Pilih perusahaan yang telah terbukti mengalami kemajuan sejak pertama kali berdiri.
2. Apakah perusahaan mempunyai modal yang cukup ?
Dengan kata lain, perusahaan memiliki dana yang dibutuhkan demi pertumbuhan, untuk mengembangkan infrastruktur yang solid, untuk menarik perhatian manajemen yang bertalenta, untuk berkompetisi dengan teknologi, dan yang terpenting untuk memberi Anda bonus-bonus.
3. Apakah perusahaan menawarkan produk atau jasa yang unik ?
Produk dan jasa yang di jual, mempuyai keunggulan dibandingkan yang beredar di pasaran. Terlebih jika mudah dijelaskan kegunaannya kepada prospek.
4. Apakah produk & jasa termasuk yang biasa diperlukan oleh masyarakat ?
Produk atau jasa harus memenuhi kriteria “kebutuhan” masyarakat dengan harga yang pas, berkualitas serta mempunyai nilai tersendiri.
5. Apakah produk atau jasa berlaku untuk jangka panjang ?
Anda tidak bisa meraih passive income jika produk atau jasa yang Anda tawarkan hanya bersifat yang sedang trend. Carilah produk atau jasa yang digunakan terus-menerus selama bertahun-tahun kedepan.
6. Apakah perusahaan memberi bonus langsung ?
Penerimaan bonus langsung dapat memudahkan Anda mengatur keuangan. Secara mental, bonus langsung ini bisa menyemangati Anda untuk menjual lagi dan lagi.

7. Apakah sistem marketing mengikuti perkembangan teknologi ?
Perusahaan menyediakan semisal situs internet demi fleksibilitas ketika menjual dan merekrut. Karena tidak semua orang mempunyai tipe seorang sales, yang penuh gairah menjajakan produk atau jasa door to door.
8. Apakah upline/sponsor peduli dengan kesuksesan Anda ?
Jika perusahaan cukup kuat, produk atau jasa berkualitas tinggi, maka kemungkinan Anda sukses semakin besar. Itupun jika upline/sponsor melatih, memotivasi dan mendukung penuh terhadap kesuksesan Anda.
9. Apakah perusahaan menyediakan sistem part-time ?
Katakanlah Anda seorang dokter yang tertarik dengan bisnis MLM. Dalam hal ini, perusahaan tak hanya mempersilahkan seseorang untuk menekuni bisnis MLM secara full-time, karena sebagai dokter Anda ingin tetap bisa menolong orang selain bisa meraih penghasilan extra melalui bisnis MLM.
10.Apakah Anda merasa bahagia ?
Walaupun ini bukan elemen inti bagi para pebisnis, namun John Naisbitt menilainya sebagai hal penting. Bisnis MLM yang dijalani seyogyanya dapat menciptakan kegembiraan saat bekerjasama dengan upline dan downline demi menggapai masa depan yang lebih indah.
Sumber : Majalah Sukses, Edisi 46 - Desember 2006

Institusi kekeluargaan penting di dalam Islam. Oleh kerana itulah Allah mengharamkan zina dan menyuruh umatnya berkahwin kerana dengan berkahwin seseorang itu terikat dan bertanggungjawab untuk menjaga keluarga mereka. Jika runtuh institusi kekeluargaan, maka runtuhlah juga tempat untuk anak-anak bergantung. Mereka hilang pembimbing dan akhirnya terjerumus dalam lubang kejahilan. Masalah ini akhirnya akan menyebabkan keruntuhan akhlak dan masalah sosial yang lebih buruk. Oleh itu berkahwinlah. Kerana ia dituntut oleh agama.
Jika anda masih belum berkahwin terdapat beberapa panduan yang digariskan dalam Islam yang seharusnya anda jadikan panduan dalam memilih isteri. Panduan yang diberikan oleh yang maha tinggi tentulah untuk kesejahteraan manusia seluruhnya. Berikut merupakan beberapa cara memilih isteri yang boleh anda jadikan panduan:

1. Pilihlah isteri yang beragama

Pada kebiasaannya kebanyakkan masa suami digunakan mencari nafkah untuk keluarga. Oleh itu kebanyakkan masa anak-anak akan dihabiskan dengan ibu mereka. Ibulah yang banyak mencorak anaknya, mengajarkan perkara-perkara yang tidak mereka ketahui. Disinilah nampaknya kepentingan seorang isteri yang mempunyai agama. Seorang isteri yang beragama juga tahu apakah yang dibenarkan dan tidak dibenarkan dalam Islam. Mereka tahu had-had pergaulan bagi mengelakkan fitnah dan kemarahan suaminya. Alangkah indahnya mempunyai isteri yang beragama.

2.  Pilihlah isteri dari keluarga yang baik

Manusia yang berada didalam persekitaran yang baik selalunya akan menjadi baik. Mereka akan sedikit sebanyak mengikut personaliti individu terdekat dengan mereka iaitu keluarga. Jadi memilih isteri dari kalangan keluarga yang baik adalah penting dalam Islam. Ini kerana anak-anak mereka akan mengikut personaliti ibu dan bapa mereka. Dengan memilih seorang isteri dari keluarga yang baik seorang suami sebenarnya telah melakukan ikhtiar agar kebaikan keluarga mereka terus-menerus terpelihara sehingga ke anak cucu. InsyaAllah.

3. Pilihlah isteri kerana rupa paras

Perlu diingat disini bahawa rupa paras adalah subjektif. Ia bergantung pada individu itu sendiri. Oleh sebab itulah Allah menciptakan manusia dalam rupa paras dan warna kulit yang berbeza. Bagi si A mungkin wanita yang bertubuh kurus dianggap cantik manakala si B beranggap wanita yang bertubuh gempal lebih memikat hati mereka. Ini termasuklah bentuk muka, ketinggian, warna kulit dan sebagainya. Setiap manusia mempunyai definisi kecantikan mereka sendiri. Rupa paras isteri anda tidak seharusnya cantik pada pandangan orang lain, tetapi kecantikannya haruslah sesuatu yang menyejukkan mata anda. Bak kata orang, yang sedap mata memandang.

4. Pilihlah isteri yang pandai menjaga kehormatan

“Malu itu perisai orang beriman” mungkin anda pernah mendengar lirik dari lagu terkenal itu. Tetapi persoalannya, berapa ramaikah wanita yang benar-benar mempunyai rasa malu dalam diri mereka? Kini semakin ramai wanita yang semakin nipis malunya. Mereka menjerit-jerit, berkata-kata kesat tanpa segan silu, berpakaian tidak senonoh untuk menarik perhatian lelaki, dan bergaul bebas seperti manusia tidak beragama. Kerana inilah Islam mengajar kita memilih seorang isteri yang pandai menjaga kehormatan diri mereka dengan tidak berkelakuan tidak senonoh. Seorang isteri yang pandai menjaga kehormatan akan menyenangkan hati suami.

5. Pilih dari keturunan yang subur

Tiada yang lebih menggembirakan pasangan suami isteri melainkan kehadiran zuriat dalam hidup mereka. Kehadiran cahaya mata dapat mengeratkan lagi hubungan suami isteri dan menjadikan ikatan mereka lebih bermakna. Oleh itu Islam juga mengajar kita supaya memilih isteri dari keluarga yang subur agar boleh memberikan zuriat yang banyak kepada kita kelak. Pilihlah isteri yang boleh melahirkan zuriat yang menjadi penyambung keturunan kita.
Itulah beberapa kaedah memilih isteri yang boleh anda gunakan sebagai panduan. Yang terpenting dalam 5 panduan ini tentulah yang pertama iaitu memilih isteri yang beragama. Kerana dengan memilih isteri yang beragama anda sebenarnya telah melengkapkan yang selainnya. Isteri yang beragama akan membuatkan dirimu tenang dan damai. Semoga bertemu lagi dalam artikel seterusnya.

wah, udah lama gak update artikel di blog saya ini..kali ini saya pengen share tentang software yang membuat kita tetap bisa mengakses internet walaupun kuota kartu modem kita sudah habis. Memang ada beberapa cara untuk melakukan hal ini, termasuk dengan menggunakan Yourfreedom. Namun your freedom mempunyai batas penggunaan.

Nah, software yang saya akan share ini bernama Ultra surf. dengan software ini kita bisa tetap online walaupun kuota internet kita udah habis. mantap kan?hehe..software ini bisa kita gunakan untuk beberap layanan GSM seperti 3, XL, telkomsel Flash, dll. nah langsung saja:

1. Download softwarenya Disini: DOWNLOAD  Passwordnya : razya4greatlife
2. Akan terbuka jendela baru, tunggu sejenak dan kemudian klik "Skip Add". 
3. Setelah terdownload, ekstrak file dalam berkas tersebut. Kemudian jalankan file *.exe hasil ekstraknya seperti gambar di bawah ini 

    
 4. Kemudian akan muncul tampilan software berikut

5. Software ini sudah tersetting dengan proxy, jadi kita tinggal make aja. Connectkan modem anda    kemudian silahkan Online walaupun kuota udah habis. 

Semoga bermanfaat ^_^

Tak bisa dipungkiri lagi bahwa kondisi masyarakat sekarang ini dan khususnya umat islam, yang semakin terpuruk dan rusak keadaannya disamping karena bodoh dan tidak faham tentang masalah dien (agama), hal terebut juga dikarenakan “krisis” keteladanan dalam mengamalkan dien (agama) mereka sebagai cara untuk menghantarkan ke-kehidupan yang abadi yaitu akhirat.

Dengan rusaknya masyarakat dan umat islam tersebut karena kebodohan mereka dalam urusan dien, akhirnya dengan “sekenanya” mereka mencari sesuatu yang bisa ditiru dan dicontoh untuk dijadikan panutan dan solusi untuk mengarahkan diri dan hidup mereka, menuju gaya hidup yang bisa menjadikan mereka “enjoy” dan nyaman serta tujuan setiap manusia yaitu masuk surga.

Dan salah satu trend dan “Madzhab” yang paling laku dan laris di akhir zaman nanti adalah gaya hidup Artis. Gaya hidup artis, baik artis yang beragama islam atau diluar islam (yang beragama Kafir), artis dalam negeri maupun luar negeri akan banyak dijadikan “referensi” umat di akhir zaman nanti untuk dijadikan barometer dan sebuah panutan dalam menjalankan kehidupan mereka.

Maka, saat-saat sekarang ini kita tidak perlu heran dan “geleng-geleng kepala” jika masyarakat dan khususnya umat islam sekalipun baik yang berjilbab (jilbab gaul) dan menjalankan sholat, dengan enteng dan mudahnya suka dan nyaman dalam mendengarkan musik, minum khomer bahkan perilaku yang paling bejat sekalipun yakni free sex (berzina).

Hal ini disampaikan oleh Ustadz Abu Fatiah Al-Adnani pada saat kajian rutin senin malam diMasjid Al Huda, Kerunbaru, Belangwetan, Klaten, Jawa Tengah 25/6/2012. Ustadz muda yang sudah banyak sekali menulis buku-buku best seller yang bertemakan akhir zaman ini, menuturkan sambil menyitir sebuah hadits Nabi Muhammad saw bahwa hal tersebut (perbuatan mengikuti tatacara kehidupan artis) akan merebak diakhir zaman nanti dan ironinya hal tersebut akan dianggap sesuatu yang biasa-biasa saja dan halal dimata masyarakat.

“Rosululloh saw bersabda, “(Akan terjadi di akhir zaman) pada umat ini pembenaman (bumi), pengubahan rupa (manusia) dan hujan batu (meteor). Lalu ada sahabat yang bertanya, “Ya Rosululloh, kapan peristiwa tersebut akan terjadi?” Maka Rosululloh saw bersabda, “Apabila biduwanita (selebritis/artis) telah merajalela (bermunculan atau unggul), alat-alat musik dan khomer dianggap biasa (dianggap halal)”. (HR. Tirmidzi 2212 - Al Fitan dari hadits ‘Imran bin Hushain, Ibnu Majah 4060 – Al Fitan dari  haadits Sahl bin Sa’d dan Thabrani dalam Mu’jamul Kabir dan Mu’jamul Aushat. Hadits ini Shohih)”, Ujar beliau.

Beliau kemudian melanjutkan penjelasannya bahwa hadits ini mengisyaratkan bahwa di akhir zaman nanti masyarakat akan lebih banyak menjadikan artis sebagai panutan dalam kehidupan mereka. Mulai dari bangun tidur mereka (para selebritis atau artis) hingga mereka tidur lagi, semuanya akan ditiru.

“Hadits ini mengisyaratkan bahwa di akhir zaman, ideologi yang akan muncul (dhohir) ataupun gaya hidup yang akan menjadi panutan, yang dhohir yaitu gaya hidupnya para selebritis atau artis. Dimana A sampai Z-nya, tidur sampai bangunnya, yang dilakukan oleh mereka akan menjadi bahan berita yang tak akan selesai-selasai diceritakan. Kemudian A sampai Z-nya berarti gaya makan gaya minum gaya berpakaian, sampai gaya berumah tangganya-pun yang kadang-kadang seorang artis wanita punya suami rangkap itu juga ditiru atau yang laki-lakinya hobi berselingkuh itu juga ditiru, ini makna Dhoharo. Dan hal ini sudah terjadi pada zaman ini”, Ungkap Ustadz Abu Fatiah sapaan akrab beliau.

Lebih jelasnya beliau mengungkapkan hal ini terjadi karena adanya krisis keteladanan, para artis yang menghiasai layar kaca (TV) malah dijadikan Nabi-nya umat islam, padahal sebagai orang islam yang harusnya dijadikan uswah (contoh/teladan) adalah Rosululloh saw.

“Dan hal ini terjadi karena Nabi-nya kaum muslimin bukan lagi Rosululloh saw, tapi Nabi mereka yaitu artis. Dan contoh kecil dari fenomena ini yaitu nampak ketika Lady Gaga datang ke Indonesia, bagaimana harga tiket yang sebesar 500 ribu sampai 2 juta-an habis dan ludes hanya dalam hitungan hari saja”, tegas Ustadz yang juga pengajar Ponpes Darusy-Syahadah Simo Boyolali itu.

Gaya Hidup Minum Khomer, Musik dan Free Seks, Tanda bahwa Kiamat Sudah Dekat

Melihat berbagai fenomena akhir-akhir ini seperti luapan Lumpur Lapindo di Sidoharjo Jawa Timur yang sampai sekarang ini tidak bisa diprediksi oleh siapapun dan kapan semburan lumpur tersebut akan berhenti, sudah bisa dijadikan suatu pelajaran bagi semuanya.

Bahkan DR. Gamal seorang pakar gempa UNS Solo pernah menyampaikan makalah dalam sebuah diskusi bahwa Sidoharjo itu dilihat dari struktur dan karakter tanahnya, SOP-nya, cara pengeborannya dan lain sebagainya itu  sebetulnya sama saja dengan Sumatra, ujung pulau Jawa, Bali, Nusa Tenggara dan lainnya sebagainya. Tapi kenapa Sidoharjo yang lebih dulu ditakdirkan Allah “ambles” duluan?? Dengan bahasa kiasan yang agak menyindir, beliau menyampaikan bahwa kelihatannya ada kunci yang coba dibuka, yakni Inul dengan goyang ngebornya.

Meski artis selain inul mungkin banyak yang lebih heboh dan porno, tapi inul secara fakta telah menjadi simbol dan ikon atau kunci dari “goyangan-goyangan” berikutnya yang lebih seronok lagi. Bahkan ada salah satu asatidz yang juga konsen dibidang pembahasan Huru-Hara akhir zaman menyatakan dan memprediksi bahwa Lumpur Lapindo Sidoharjo tersebut merupakan penterjemahan dari hadits Nabi saw yang menyatakan bahwa akan terjadi pembenaman bumi di timur, barat dan jazirotul arab (khosfun fil-masyriq, khosfun fil-magrib wa khosfun fil-jaziratul arab). Dan di Sidoharjo merupakan khosfun fil-masryiq (pembenaman bumi di timur).

Kemudian, ada pula kisah manusia (wanita) yang berubah menjadi tikus karena ia mencampakkan Al Qur’an yang dibaca oleh sang ibu, sedangkan wanita itu asyik dengan musik yang didengarnya. Wanita itu kemudian membuang mushaf Al Qur’an yang sedang dibaca ibunya karena dia merasa terganggu dengan bacaan Al Qur’an ibunya pada waktu dia sedang asyik mendengarkan suara musik.

“Dan pembenaman bumi, pengubahan rupa dan hujan meteor itu terjadi ketika khomer dan musik sudah menjadi gaya hidup, artis juga menjadi gaya hidup. Padahal kita tau kehidupan artis, khomer dan musik ini nyatu rata-rata, tambah lagi kalau sudah ada lagi artis dan khomer free seks, kan begitu. Ini sudah padanannya, sehingga kita tau bahwa penyakit AIDS dan berbagai macam jenis penyakit kelamin ini hubungannya erat dengan ketiga hal diatas, musik khomer artis. Lihat, semua artis sampai mantan-mantan artis yang tobat pernah mengatakan; mustahil artis kok tidak kenal free seks, mustahil artis kok artis tidak kenal narkoba, wong tempat kongko-kongkonya isinya semacam itu”, jelas Ustadz Abu Fatiah

Maka beliau menyampaikan kepada para jama’ah untuk tidak heran jika melihat artis apalagi para pejabat dengan sangat gampangnya melakukan segala macam kemaksiatan seperti suka mendengarkan main musik maupun selingkuh atau free seks. Dan hal ini terungkap ketika Fredy Numberi mantan menteri Kelautan ketahuan selingkuh dengan awak berita stasiun TV swasta yang umurnya selisih 40 tahun. Jika Fredy Numberi saja yang wajahnya seperti itu dengan postur tubuh yang tidak mengenakkan dipandang saja masih laku dan bisa melakukan perselingkuhan, lalu bagaiman dengan para artis atau para pejabat yang punya wajah ganteng dan body atletis?? Tentu akan lebih sangat berpotensi untuk melakukan hal tersebut.

“Jadi nampaknya kita tak perlu geleng2 kepala kalau kita mendengar Fredy Numberi ceritanya berakhir seperti itu, itu hanya gunung es saja. saya membaca buku yang berjudul ”Parlemen Undercover”, ya mengerikan walaupun menggunakan bahasa-bahasa kiasan. Tetapi disitu menggambarkan bagaimana dunia pejabat yang memang yang dia bisa berbuat sebebas-bebasnya dengan duit yang semau-maunya dengan fasilitas yang anda bisa tau isinya semacam itu, maka berpeluang untuk melakukan perbuatan2 itu hal yang semacam sangat logis sekali, apalagi dunia artis”, Ungkap beliau.

Terakhir beliau mengambil kesimpulan bahwa dhoharo dalam hadits diatas artinya bukan hanya sekedar nampak, tapi sudah unggul diatas. Dan hal ini kalau bisa dikiaskan sudah sama seperti sebuah Madzhab. Jika dikalangan umat islam masyhur dengan 4 madzhab, maka diakhir zaman nanti akan ada satu madzhab lagi yang akan dijadikan pedoman dan panutan oleh kaum muslimin dalam membantu peribadatan mereka dan gaya hidup mereka, yakni Madzhab Artis.

“Jadi dhoharo maknanya bukan sekedar muncul, tetapi dia sudah unggul diatas. Kalau dikatakan dhoharotul qoinat (munculnya para artis), itu digambarkan bahwa madzhab artis ini adalah madzhab terbesar sedunia. Sehingga nanti memilih apapun harus berbasis artis, pemimpin pejabat gubernur sampai ustadz-pun berbasis artis, kan seperti, ustadz yang selebritis, ini yang akan memiliki pengikut yang paling banyak. Maka dhoharotul qoinat, itu menggambarkan tentang betapa ideologi artis, ideologi musik, ideologi minuman keras itu akan menjadi madzhab terbesar bagi seleuruh umat manusia yang dampaknya nanti Allah akan menghukum mereka dengan pembenaman bumi, hujan meteor dan perubahan wajah”, tutup beliau. (Bekti Sejati/Kru FAI)

Hampir 1.400 tahun silam, Rasulullah Muhammad saw mengatakan ” “Tidak akan terjadi kiamat sehingga matahari terbit dari tempat terbenamnya, apabila ia telah terbit dari barat dan semua manusia melihat hal itu maka semua mereka akan beriman, dan itulah waktu yang tidak ada gunanya iman seseorang yang belum pernah beriman sebelum itu.” (Riwayat Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah. Dan riwayat Ahmad, Abu Dawud dan Ibn Majah).

Matahari terbit dari Barat akan terjadi selama satu hari. Setelah itu, gerakan matahari kembali normal hingga terjadinya kiamat.

Fenomena alam itu dibenarkan oleh seorang ilmuwan dan peneliti NASA, Demitri Bolykov, yang menyebut pergerakan bumi tiap tahun bertambah cepat dan pada suatu saat  akan mengakibatkan dua kutub magnet (poros) bumi berganti tempat.

Bolykov menyebut “gerak” perputaran bumi akan mengarah pada arah yang berlawanan. Dan saat itulah matahari akan terbit (keluar) dari arah Barat!

Temuan itu terjadi saat Bolykov bergabung dalam sebuah penelitian yang dipimpin oleh Prof. Nicolai Kosinikov, salah seorang pakar dalam bidang fisika.

Penelitian dilakukan pada sebuah sempel yang diuji di laboratorium untuk mempelajari sebuah teori tentang perputaran bumi dan porosnya.

Peneliti ini merancang sebuah sempel berupa bola yang diisi penuh dengan papan tipis dari logam yang dilelehkan dan ditempatkan pada badan bermagnet yang terbentuk dari elektroda yang saling berlawanan arus.

Ketika arus listrik berjalan pada dua elektroda tersebut maka menimbulkan gaya magnet dan bola yang dipenuhi papan tipis dari logam tersebut mulai berputar pada porosnya.

Fenomena ini dikenal dengan istilah “Gerak Integral Elektro Magno-Dinamika”.  Gerak ini pada substansinya  menjadi aktivitas perputaran bumi pada porosnya.

Menurut Bolykov, pada  realita di alam ini, daya matahari merupakan “kekuatan penggerak” yang bisa melahirkan area magnet yang bisa mendorong bumi untuk berputar pada porosnya.

Gerak perputaran bumi ini dalam hal cepat atau lambatnya seiring dengan daya insensitas daya matahari.
Atas dasar ini posisi dan arah kutub utara bergantung. Balykov mengklaim telah dilakukan berulang penelitian bahwa kutub magnet bumi mulai tahun 1970 bergerak dengan kecepatan tidak lebih dari 10 km dalam setahun.

Namun pada tahun-tahun terjadi kecepatan hingga 40 km dalam setahun.

Bahkan pada tahun 2001 silam, diketahui kalau kutub magnet bumi bergeser dari tempatnya hingga mencapai jarak 200 km dalam sekali gerak.

“Berarti bumi dengan pengaruh daya magnet tersebut mengakibatkan dua kutub magnet bergantian tempat dan akan menuju pada arah yang saling berlawanan. Bila itu terjadi, matahari akan terbit dari barat,” jelas Bolykov.

Balykov mengaku, temuan dan penelitian yang dia lakukan bersumber dari hadis Nabi Muhammad yang menyatakan suatu saat akan terjadi fenomena alam matahari akan terbit dari barat.

Menurut Balykov, dengan penelitian dan percobaan fisika yang dilakukannya, sangat besar kemungkinan hadis Nabi itu akan menjadi kenyataan, mengingat pergerakan poros bumi sudah mengalami pergerakan.
Diriwayatkan oleh Abu Huarirah, bahwasanya Rasulullah saw bersabda, ”Siapa yang bertaubat sebelum matahari terbit dari Barat,  maka Allah akan menerima Taubatnya.” (dari kitab Islam wa Qishshah).

Semoga artikel ini semakin menambah keimanan kita semua. Amiinnn..persiapkan diri, perbanyak bekal untuk masa depan di akhirat..wassalamu alaikum wr.wb.

Sebagian besar wanita yang masih subur akan mengalami gejala fisik tertentu seperti kram perut, sakit pinggul, tidak mood, dan kembung atau muntah menjelang haid, gejala-gejala tersebut disebut PMS atau Pre Menstrual syndrome yang selalu dialami para wanita sebelum atau selama periode menstruasi.

Perut kembung salah satu gejala PMS, owningpink.com

Pada sebagian wanita lain, gejala Premenstrual syndrome (PMS) juga ditandai dengan perubahan emosional secara mendadak seperti sensitifitas yang meningkat, mudah marah, sedih mendadak, menjadi tajam kepada wanita lain, dan beberapa gangguan lain yang sifatnya psikis.
Siklus menstruasi wanita terjadi setiap bulan dan merupakan satu rangkaian proses biologis normal dalam sistem reproduksi wanita. Proses tersebut pada umumnya disertai dengan perubahan hormon dalam tubuh yang mempengaruhi kondisi emosi wanita, itulah sebabnya wanita-wanita menjelang menstruasi mudah marah dan sering tidak stabil.
Anda dapat melakukan beberapa untuk mengatasi terjadinya gejala Pre Menstrual Syndrome (PMS) dengan melakukan tips berikut ini.
Mengatasi Payudara Nyeri
Kebanyakan wanita yang sedang atau akan menerima tamu bulanan akan merasakan rasa nyeri pada payudara mereka. Terkadang malah payudara bisa menjadi lebih keras dan terasa nyeri sehingga seperti terjadi pembengkakan. Hal yang perlu Anda lakukan adalah dnegan mengkosnumsi zat-zat makanan yang mengandung omega 3, seperti jenis ikan-ikanan, atau kacang-kacangan. Jenis makanan ini akan dapat membantu Anda untuk mengatasi masalah nyeri yang Anda derita tersebut.
Mengatasi Sebah (Perut Terasa Kembung)
Perut kembang adalah gejala kedua dalam penyakit PMS, untuk mengatasi masalah perut kembung ini, Anda dapat mengkonsumsi air putih, dalam jumlah yang lebih banyak dari biasanya. Sebaiknya hindari segala macam snack yang banyak mengandung garam dan penyedap, selain itu mengkonsumsi buah-buahan segar juga dapat membantu mengatasi perut kembung saat menstruasi.
Kram Perut
Kram perut adalah gangguan yang paling menjengkelkan bagi seseorang yang mengidap PMS, oleh karena itu konsumsilah banyak makanan yang mengandung magnesium seperti kacang-kacangan,biji-bijian, sayuran hijau seperti bayam, dan beberapa jenis makanan lainnya yang dapat mencegah terjadinya kontraksi otot.
Untuk mengatasinya, Anda juga bisa mengompres perut Anda yang sedang kram dengan air hangat. Kemudian berusaha mengatur agar diri Anda menjadi lebih rileks dari sebelumnya. Terapi vitamin E untuk mengatasi kram perut juga bisa Anda lakukan dengan mengkonsumsi vitamin E menjelang tidur pada setiap malam menjelang datangnya menstruasi.
Vitamin E diyakini dapat memberikan rasa tenang dan mengurangi adanya peradangan yang terjadi pada kontraksi otot di perut. Selain itu untuk memperbaiki kondisi dan mood penderita penyakit PMS, dianjurkan untuk mengkonsumsi karbohidrat seperti kentang, ubi-ubian dan lain-lain. Jenis karbohidrat dapat mengurangi stress, dan memberikan rasa yang nyaman di perut.